أخذت أنت في جوابه ذهب وجاء الشيطان ولم أكن اجلس مجلسا فيه الشيطان . وعن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم السّلام في وصيّة النّبى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعلى عليه السّلام قال : يا علي الا أخبركم باشبهكم بي خلقا ؟ قال : بلى يا رسول اللّه قال : أحسنكم خلقا وأعظمكم حلما وأبركم بقرابته وأشدّكم من نفسه انصافا وقال : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كلمتان غريبتان فاحتملوهما كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها وكلمة سفه من حكيم فاغفروها . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : والّذى نفسي بيده ما جمع شئ إلى شئ أفضل من حلم إلى علم . وفي نهج البلاغة عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال : اوّل عوض الحليم من حلمه انّ النّاس أنصاره على الجاهل وقال عليه السّلام : ان لم تكن حليما فتحلّم فإنه قلّ من تشبّه بقوم الا وأوشك أن يكون منهم . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّ اللّه يحب الحيىء الحليم العفيف المتعفّف وقال عليه السّلام : المؤمن خلط عمله بالحلم يجلس ليعلم وينطق ليفهم لا يحدث أمانته الأصدقاء ولا يكتم شهادته الأعداء ولا يفعل شيئا من الحق رياء ولا يتركه حياء ان زكى خاف ممّا يقولون واستغفر اللّه ممّا لا يعلمون لا يعزّه قول من جهله ويخشى إحصاء ما قد عمله وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما أعزّ اللّه بجهل قطّ ولا اذلّ بحلم قطّ . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : كفى بالحلم ناصرا وقال : إذا لم تكن حليما فتحلّم ولقد نقل المحقق السبزواري في روضة الأنوار دان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يوما يذهب في طريق ومعه أنس بن مالك فلاقاه أعرابي فاخذ ثوبه يجرّه بشدة وقوّة وكان عليه برد حافّة غليظة خشنة قال أنس : فنظرت إلى عنقه قد أثرت فيه حافّة البرد من شدة جرّه فقال : يا محمّد أعطني من مال اللّه الّذى عندك فالتفت اليه ضاحكا وأمر له بعطيّة . وعنه قال : ربما هيّأت الخبز في اللّبن له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذات ليلة فاحتبس النّبى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فظننت انّ بعض أصحابه دعاه فشربتها حين احتبس فجاء صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعد العشاء بساعة فسئلت من كان معه هل كان النّبى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أفطر في مكان أو دعاه أحد فقال لا فبت بليلة لا يعلمها الا اللّه من غمّ ان يطلبها منّى ولا يجدها فيبيت جايعا فأصبح صائما وما